Отсекая лишнее
Как быть с жизнью, в которой присутствует абсолютно непостижимая смерть?
Этим вопросом хоть раз задавался каждый, кто испытывал утрату близкого или дальнего человека, был свидетелем несправедливо раннего ухода других людей, да и вообще задумывался о своей собственной смертности. Можно пытаться забывать об этих вопросах, снижать их значимость и важность, «не думать о плохом», — в конце концов, именно на это направлена массовая культура, которая вымещает феномен смерти за скобки «приличного», отвлекая человека от «мрачных» мыслей — но в результате оказываясь лишь метафизически безоружными перед феноменом смерти: она по-прежнему жалит и застает врасплох.
Попытки же «объяснить» и «понять» смерть через психологию, искусство, различные теории могут лишь усыплять бдительность, окутывая феномен смерти избыточными напластованиями и иллюзиями, которые никак не помогают реальному человеку.
Философия же как «гигиена духовного здоровья» разоблачает всяческие теории о смерти как результат недальновидности, пошлости и отсутствия культуры философского мышления. Великие скульпторы, говоря о своем методе, утверждали, что они отсекают от камня все лишнее, высвобождая, тем самым таящийся в нем шедевр. Этот принцип подходит и к философской работе, которая своей рефлексией избавляет от лишнего, ложного и ненужного любой феномен. В том числе, феномен смерти.
Этим мы будем заниматься на новом потоке курса «Парадоксальная танатология», испытывая катарсис от того, что открывается не только о смерти, но и о жизни. Ведь катарсис в понимании смерти — это не просто какие-то новые теоретические «знания» о смерти, а непосредственная интеллектуальная радость, душевный восторг и силы жить эту жизнь такой, какая она есть.