Сегодня много говорят о суверенитете, в том числе и о эпистемологическом, т.е. философском суверенитете. Он предполагает воспитание нового поколения преподавателей и исследователей, способных мыслить в логике отечественных философских традиций. Однако изначальное формирование отечественных традиций в области академической философии происходило в контексте заимствования западных научно-образовательных программ. Иначе, в ситуации вестернизации.
Университет в России, призванный развивать национальную науку, в области гуманитарного знания (философии, прежде всего) стал транслятором западных программ. С тех пор в академической, университетской среде формируется европеизированный словарь, которым представители «научной» философии пользуются до нынешнего времени. Но он не улавливает особенности национальной метафизики и не выражает глубинные основы национального самосознания русских.
В то же время, подлинное философское творчестве в России, как полагал В. Розанов, и не только он, свершается не в академической, а в вольной, или как он называл ее «сектантской» философии. Постсоветская ситуация оказалась такой: продвижение западной идеологии, западных стандартов в науку, культуру, политику, экономику и жизнь в основном происходит при помощи российских гуманитарных «ученых» (прежде всего, «философов») на средства западных грантов. Говорить о какой-то самобытной философии, тем более о философском суверенитете в такой ситуации не приходится.
Об этом и многом другом речь пойдет открытой лекции «Нужна ли нам академическая философия?».